*الهميم عبدالرازق يكتب..حوار كرتي.. ماذا يخبيء الإسلاميين؟*
وكأني بزعيم الحركة الإسلامية المكلف علي كرتي يردد رائعة الأستاذ محي الدين الفاتح “لن أحيد” التي تغنى بها احد عمالقة الفن السوداني حسن خليفة العتبراوي التي تقول في بعض ابياتها “وغداً نعود، حتماً نعود” حينما ظل يردد في حواره المذكور مع الطاهر عبارة “س ترى، غداً س ترى” في أكثر من مرة، قال ذلك
#⃣ وأكد أن هناك حوارات خارجية تجري لم يفصح مع من؟ وما كُنهها؟ وموضوعها؟ ، هل هي من أجل عودة الإسلاميين للحياة السياسية بالبلاد؟ أم ماذا ناقشت؟
#⃣ عبارة س ترى التي رددها وكررها كرتي تحمل في طياتها ومضمونها ملامح واشارات لتغيير مجرى الأوضاع ربما لصالح الإسلاميين، يأتي هذا على عكس ما يريد ويرغب، لا أقول كل جماعة الحرية والتغيير ولكن أكثرهم شططاً، وهم محمد الفكي سليمان الذي ظل يردد هو الآخر عبارة “لن يعودوا”، وكذا حال وجدي صالح، فيما كان موقف بعض القحاته ليناً نوعاً ما، أمثال خالد عمر “سلك” في ندوته الأخيرة..
#⃣ على العموم عودة الإسلاميين للحياة السياسية ليست كلها شر محض، فيها بعض الخير، عودة الذين ليس أمامهم تهم ومحاكمات من شأنها أن تثري الحياة السياسية الجامدة وتحركها للأمام، بعد أن توقفت تماماً لصالح “الحراك، والمواكب” والتي باتت لا طائل منها سوى تقتيل الشباب، وتعطيل حياة الناس..
#⃣ الإسلاميون بعد ثلاثين عاماً في الحكم، ومثلها من قبل في المعارضة تراكمت لديهم خبرات لم تتوفر لكثير من القوى الحديثة التي تقود البلاد الآن بشقيها المدني والعسكري.
#⃣ ولولا اغترارهم “الإسلاميين “بخلو الساحة لهم وعوثهم فيها فساداً، وإفساد متعمد، لما استطاعت أي قوة أن تؤلب عليهم الناس، ولكن حدث هذا وهم في نشوة ، وغطرسة، واطمئنان، ونسيان وغفلة عن مكر الله.
#⃣ إقصاء كل الإسلاميين ليس في مصلحة الحياة السياسية واستقرارها، وقد جرب الناس اقصائهم فكانت النتيجة هي إنقلابهم على السلطة.
#⃣ وجُرِب كذلك إقصاء الشيوعيين وحظر حزبهم وطرد نوابهم من البرلمان فرأى الناس عاقبة هذا الغعل، لكل ذلك لا فائدة من إقصاء أحد.
#⃣ وتشهد التجارب عمل الإسلاميين بعدة واجهات، كما جربوا كذلك تغيير أسماء تنظيماتهم، وفقاً لمقتضى الظروف والأحوال، وقال كرتي أيضاً إذا امكنك منع الحزب، لا يمكنك منع الأفراد والواجهات الأخرى.
#⃣ كما وأن الأفضل عملهم في الأضواء بدل العمل في الخفاء..