جعفر باعو يكتب..مصير الحاجة امنة

من الواقع

*تسأل صديقي العزيز عن حال “حاجة امنة” التى تغنت لها فرقة عقد الجلاد في سنوات حكم الانقاذ.
*المئات بل الالف كانوا يطربون-ولايزالوا- عند سماع هذه الأغنية التى تعبر عن حال السواد الأعظم من اهل بلادي في تلك الفترة ،وربما أكثر المقاطع طربا ذاك الذي يقول:
هبشتى جاى فتشتى جاى
كان تلقى سكر بس محال
باقى الرطيل الفى الكرت
يا حاجة سفوهوا العيال
يا حليل زمان وسنين زمان
*مؤكد سنين زمان في القصيدة هي ليست سنين الانقاذ وإنما ما قبلها من سنوات حيث كانت الجمعيات التعاونية تاتي بكل السلع الغذائية بدفتر يشبه مذكرات المسئولين اليوم ولك ان تاخذ بهذا الدفتر ماتشاء من مواد تموينية بأسعار زهيدة،وهو عكس مايحدث في جمعيات “سلعتي “الآن التى تجبرك علي الدفع المقدم والا لن تحظي بسلعة واحدة.
*لم تكن القصيدة تتحدث عن زمن الانقاذ،وإنما ما قبل الانقاذ حيث كانت النفوس طيبة والبلد امنه ولاوجود للقبلية مكاناً في أروقة الحكم أو تحريك المصالح.
*صديقنا تسأل عن مصير حاجة امنة التى لم تجد “باقي السكر”وكان حينها الألف جنيه مصاريف المترفين من اهل وطني،وكان راتب الوزير لايتجاوز الخمسة عشر الف جنيه وكان الخبز مدعوماً والوقود مدعوماً وكذلك الكهرباء والمياه والمواصلات وكانت هناك سلة رمضان وحافز العيد وقائمة من الأشياء، ومع ذلك ماكان الا على حاجة امنة الصبر.
*اضم صوتي واجزم الكثيرين معي لصوت الصديق العزيز لنسال عن مصير حاجة امنه بعد ان رفعت الدولة يدها من كل شي وقالت للمواطن “اكُل نارك”.
*حاجة آمنة “فرمتها” قرارات الحكومة فأصبحت في حالة ذهول دائم للبحث عن مصاريف العيال،والعجب ان مرض أحدهم..وكانت محظوظة في إيجاد مشفي فإن الحظ لن يحالفها في إيجاد الدواء وإن وجد فالمال لن يوجد مع الأسعار الفلكية في هذه الخدمة
*حاجة امنه ياعزيزي حالها اصبح لايسر عدو او صديق وهي تبحث عن هجرة وطن فشل في توفير ادني مقومات الحياة لها.
*حاجة امنه اصبح حلمها تجد خبز “حاف” تطعم به أطفالها فهي لاتقوي على شراء “خضار” ولا حتي حبة ليمون حيث أصبحت الواحدة منه مائة جنيه.
*حاجة امنه تبحث عن الهجرة وجميعنا نبحث عنها والهجرة ترفع ايديها مودعة لنا وكأنها تقول اصبروا مع حاجة امنه ..فالوجع في الجوف كثير.